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critica de un diseño curricular

CRITICA HACIA EL DISEÑO CURRICULAR DEL BACHILLERATO INTEGRAL COMUNITARIO # 2

(Materia: Formación Para el Desarrollo Comunitario)

El BIC intentan desarrollar en los jóvenes la capacidad de “decir su mando, de decirse en el mundo” mediante el uso de diferentes lenguajes y técnicas de expresión y comunicación, así como de las habilidades de pensamiento que les permitan extender su realidad para construir relaciones desde una identidad individual y social fortalecida.

Se trata de desarrollar en los jóvenes mixes una capacidad crítica y propositiva que fortalezca la identidad y autonomía de su pueblo. De calificarlos con competencias que le ayuden a mejorar las condiciones de vida individual, familiar y comunitaria desde una perspectiva del desarrollo sustentable.

Además, se busca promover entre los alumnos una conciencia social de identidad cultural individual y grupal que favorezca su dignidad humana, el orgullo de pertenencia a la cultura mixe y a una nación, que los anime a transformar las condiciones en que se viven. Ofrecer elementos formativos, conocimientos generales, habilidades, destrezas y capacidades metodológicas básicas que le permitan acceder a otros niveles educativos.

Por otra parte la interculturalidad significa definir y aclarar lo propio y lo otro, y los modos de relación con “los otros que no son nosotros”: la otredad, derechos humanos, género, tolerancia. Se refiere a la construcción de la diferencia como base del reconocimiento “de lo nuestro frente a lo que no es nuestro”

MISIÓN

El Bachillerato Integral Comunitario es un modelo que orienta la educación al servicio del desarrollo integral de las comunidades y pueblos indígenas, procurando la formación para el trabajo, así como para los estudios superiores, con dominio de herramientas metodológicas de las distintas áreas del conocimiento.

VISIÓN

El BIC parte del principio de recuperar y fortalecer, desde el contexto educativo, la identidad, las tradiciones culturales, los sistemas de vida, organización y autonomía de los pueblos indígenas, impulsándolos con la incorporación del conocimiento, así como de los avances científicos y tecnológicos de nuestra época, especialmente de los medios informáticos, al servicio de las necesidades y aspiraciones de los pueblos indígenas. 

Módulo. Es una unidad sistematizada de enseñanza-aprendizaje que provee de herramientas conceptuales y actividades prácticas agrupadas en unidades de contenidos de las diversas áreas del conocimiento, que nos acerquen a la comprensión de la realidad y su expresión en distintas manifestaciones sociales; donde alumnado y docente trabajan teórica y prácticamente, en equipo, mediante técnicas grupales en torno a una problemática vigente, relevante, pertinente y socialmente definida para encontrarle soluciones.

Escuela y Comunidad. Articula la academia con la comunidad a partir de investigaciones y actividades integradoras como el modo adecuado de darle sentido a los procesos de enseñanza-aprendizaje y aprendizaje-enseñanza; permitiendo, además, capacitar operativamente al estudiante para elaborar y gestionar proyectos productivos y culturales para el beneficio de la propia escuela y la comunidad.

Estas dos áreas, Escuela y Comunidad y Metodología de la Investigación son el signo distintivo del Bachillerato Integral Comunitario; son la condición del modelo y su viabilidad alternativa. Ocupan el lugar central  del currículo, dándole sentido y unidad a los contenidos verticales de las unidades de conocimiento y a la seriación horizontal de las mismas. La unión parcial, gradual y de proceso de los conocimientos adquiridos durante cada módulo, para resolver problemas y demandas de la comunidad, organizadas, conceptuadas, sistematizadas y razonadas con ayuda de múltiples herramientas metodológicas de las distintas áreas del conocimiento y orientadas por la identidad de las comunidades, es la condición operativa del modelo educativo del BIC. Esta unidad de pensamiento y comunidad la dará identidad al propio modelo.

Unidad de contenidos. Es el nivel de concreción del saber teórico, prescriptivo y práctico correspondiente a los Guía temática obligatorios del aprendizaje de materias[1] afines en cada área del conocimiento. La unidad de contenidos posee una doble dimensión cognitiva: es graduación y enlace del conocimiento para dimensionar la comprensión y solución de objetos de transformación, en el proceso curricular. 

PRIMER MODULO

OBJETIVOS GENERALES DEL MÓDULO.

Se pretende que el alumno: 

1. Conozca las bases de la organización comunitaria a partir de sus aspectos socioculturales, económicos y políticos, en comparación con otras formas de estructura social y, así, valore la propia.

2. Identifique las diferencias de las distintas formas de organización social en las principales comunidades indígenas del país: valorando y reproduciendo los elementos que le dan cohesión e identidad individual y colectiva a su comunidad, además de elaborar un marco de referencia descriptivo acerca de las formas culturales que se lo permiten.

3. Desarrollar prácticas artesanales propias de la comunidad y formas de comunicación entre la escuela y la comunidad.

Currículo del Bachillerato General. Fundamentos. Subsecretaría de Educación Superior e Investigación Científica. SEP

SEGUNDO MODULO

Currículo del Bachillerato General. Fundamentos. Subsecretaría de Educación Superior e Investigación Científica. SEP

TERCER MODULO

CUARTO MODULO

Currículo del Bachillerato General. Fundamentos. Subsecretaría de Educación Superior e Investigación Científica. SEP

QUINTO MODULO

SEXTO MODULO

Currículo del Bachillerato General. Fundamentos. Subsecretaría de Educación Superior e Investigación Científica. SEP

CRITICA

La institución básica de la educación formal, como aparato ideológico de estado, es la escuela, y la concretización de la acción de esta son los currículos. En todo currículum hay una doble finalidad; la implícita, generalmente relacionada con la reproducción de la ideología dominante, y la explicita, representada por los objetivos de aprendizaje, que indica, con mayor o menor claridad lo que se pretende y en la que en alguna forma se manifiestan las funciones de conservación, reproducción o transformación que cumple la educación. El análisis de estas funciones permite detectar el carácter innovador de los nuevos currículos, representado por el potencial de transformación respecto de las concepciones del hombre, la ciencia, el conocimiento, y la relación escuela sociedad, que sustenta las visiones conservadoras de la educación formal.

El currículum, como serie estructurada de aprendizajes pretendidos tiene que responder a una organización efectiva que permita al alumno lograr el aprendizaje. Todo currículum tiene una estructura organizativa general que condiciona las decisiones que se toman para el diseño. En razón de esta es que hablamos de modelos de organización por materias, áreas, módulos, etc.

En el sistema modular se pretende integrar docencia investigación y servicio en el abordaje de un problema concreto que afronta la comunidad y que tiene una relación estrecha con el que hacer profesional. Este problema o fenómeno, es abordado por el alumno, para su transformación, integrando el aprendizaje de los aspectos teóricos necesarios para su comprensión, con la metodología para abordarla.

Podría decirse que la practica de la evaluación refleja un gran deterioro en el concepto y en la función a desempeñar, esta situación nos lleva a todos los que estamos implicados en la educación a la necesidad de tomar un discurso auténticamente didáctico y educativo de la evaluación, es decir, donde esta constituya una tarea del mayor interés pedagógico y curricular. Casarini,(1999)

La evaluación se reconoce actualmente como uno de los puntos privilegiados para estudiar el proceso de enseñanza-aprendizaje.

Desde sus inicios del Bachillerato su sistema lo evoca más al sistema educativo de la UAM – Xochimilco en la que se plantea una orientación hacia problemas que afectan a los sectores mayoritarios del país, con propuestas de formación académica para atender tales problemas. Su objetivo es orientar la acción de la Universidad hacia el cambio social.

a)     Vincular el proceso de enseñanza-aprendizaje a problemáticas de la realidad implica una metodología de formación académica con la que el estudiante pueda ser “artífice de su propia formación” (UAM-X, 2004). Esto implica un proceso en el que se vinculan docencia, investigación y servicio hacia la comunidad.

Desde el punto de vista del asesor del Bachillerato Integral Comunitario que ha dado la materia de Formación para el Desarrollo Comunitario, se señalaron como puntos problemáticos o de interés fundamental en el campo curricular los siguientes:

a)     falta de conceptualización del currículo

b)     desconocimiento del campo del currículo

c)      falta de participación

d)     la desvinculación e incongruencia de los contenidos curriculares con la realidad social y la comunidad

e)     las unidades de contenido que conforman los planes de estudio no corresponden a las necesidades de la sociedad en este momento.

La falta de conceptualización del currículo; realmente el asesor no puede cumplir con esta función por que no conoce la currícula y mucho menos los conceptos, la currícula que se realizo para la materia de Formación Para el Desarrollo Comunitario, fue realizada por antropólogos, el cual no se acerca en nada a la realidad, esta materia siempre ha sido tomada por un Medico Veterinario o un Ingeniero Agrónomo, que son los que se acercan más al trabajo de campo en la comunidad tal como lo pide la currícula, pero realmente no hay un trabajo de campo, ya que los asesores a cargo de la unidad de contenido no se acercan a las unidades temáticas que en un principio se menciona en la currícula, así como también la participación de los estudiantes, esto se debe a que no se especifican los temas o unidades en la currícula, simplemente por que no corresponden a las necesidades de la sociedad, en el que solo  mencionan las actividades y objetivos.

De acuerdo a la currícula del BIC el asesor debe ser novedoso y creativo en pocas palabras ser totalmente un ASESOR INVESTIGADOR, que desgraciadamente no se da en ninguno de los asesores ya que siguen en el método tradicionalista, en el que hay una reproducción de conocimientos sin poder si quiera llevar un orden. Casarini, (1999).

Realmente no se toman en cuenta al 100% las unidades de contenido, ya que no existe una claridad en la currícula, lo que conlleva a que el asesor no tenga ni la más remota idea de cómo comenzar a trabajar en la materia llevándolo solo así al golpe, en el que solo el conocimiento de los estudiantes lo lleva a la practica y no a la praxis. Grundy (1998).

 La teoría curricular es el resultado de investigaciones que responden a las necesidades de reposición del Curriculum, que se suscitan en un doble binomio integrado por las relaciones que se establecen en la teoría/práctica y educación/sociedad. Pérez (1998).

 Bibliografía

Díaz Barriga, Ángel et al., “Evaluación - análisis de una noción”, Revista Mexicana de Sociología, nº 184, IIS/UNAM, México, en.-mar., 1984.

Díaz-Barriga, Ángel; Martínez, Dolores y Reygadas, Rafael, "Ideología y discurso en el caso Xochimilco", UAM-Xochimilco, México, 1985.

UAM-X, Documento Xochimilco, bases para la construcción del proyecto académico de la Unidad Sur de la Universidad Autónoma Metropolitana, México, UAM-X, 1974.

Currículo del Bachillerato General. Fundamentos. Subsecretaría de Educación Superior e Investigación Científica. SEP

Casarini, Ratto Martha “Teoría y Diseño Curricular”(1999)

Grundy, Shirley “Producto o Praxis del currículo” (1998)

Pérez, Ferra Miguel (1998) “Necesidad de la teoría curricular”

Escrito por oswaldogarcia el 15/12/2005 06:53 | Comentarios (4)